《松陵集校註》，唐皮日休、陸龜蒙等撰，王錫九校註，系2014年度國家古籍整理出版資助項目。《松陵集》為唐代唯一被完整保存、流傳至今的唱和詩集，彌足珍貴。《四庫全書總目提要》雲：“唐人倡和裒為集者凡三。《斷金集》久佚，王士禎記湖廣莫進士有《漢上題襟集》，求之不獲，今亦未見傳本。其存者惟此一集。”全書共收錄詩歌698首，詩序20篇，規模較大。其中差不多百分之九十是皮日休、陸龜蒙二人的唱和之作，其餘是崔璞、張賁、李縠、魏樸、司馬都、顏萱、鄭璧、羊昭業、崔璐等人參與唱和的作品。在文學史上，這個詩人群被稱作“松陵詩人”、“松陵詩派”，或“皮陸詩派”。而其詩歌成就和特色，前人也就以“松陵體”、“皮陸體”來加以概括。 《松陵集》產生於晚唐懿宗鹹通年間以蘇州為中心的太湖地區，作者群基本上屬於下級官吏和隱士。多以抒發隱逸閑適、超世脫俗為基本情感趨向，主要描寫吳中山水風...(展开全部)

王維（約701-761），字摩詰，世稱“王右丞”。 山西蒲州猗氏縣人。唐代詩人、畫家。王維工詩善畫，博學多藝，所作詩聲韻和諧，意境高遠，造詣獨到，蘇軾曾盛稱其為“詩中有畫，畫中有詩”。本書在清趙殿成《王右丞集箋註》基礎上進行整理。趙殿成本原按體分編，此次整理打破原集序次，按編年重加排比，其原集編年、註釋之誤，有據者即加訂正。校堪以宋蜀刻本、述古堂本等為主要校本，參以元、明、清諸本，各出校記說明。書末附錄傳本誤收詩文、事跡資料匯錄、詩畫評論及《王維年譜》、王維集版本考等，以便讀者參考。 本書為本局一九九七年版《王維集校註》修訂重排本。作者陳鐵民先生在原書基礎上對新排本做了全面修訂，對全書的註釋、校勘做了大量訂補，對部分王維詩文的編年做了調整，並根據新出史料，相應調整了本書所附《王維年譜》等資料的相關內容，使此修訂本在編校質量及學術含金量上有了較大的提升...(展开全部)

扬雄是西汉重要的文学家，前人常把他和司马相如并称为“扬马”，《三字经》把他列为“五子”之一：“五子者，有荀扬，文中子，及老庄。”扬雄的文学成就，首先在于辞赋，他的四篇大赋创立了汉赋的蕴藉风格，是汉赋中十分重要的篇章。他的四言体小赋从内容到形式均比前人有所发展，语言浅近自然，不像大赋多用奇文怪字。后期扬雄转而重视散文创作，模仿《论语》作《法言》，对刘勰《文心雕龙》也有一定的影响。他还创造了一种新文体——连珠。本书辑集扬雄赋、文、书、颂、诔、箴等各类文章57篇，为现存杨雄文集中最完备的一种。书末附《扬子云轶事》、《扬雄佚作目》和《扬雄年表》，有助于读者全面了解扬雄的生平和成就。

《经史答问校证(国学初阶)(繁体版)》内容简介：子言“《易》之兴，其于中古乎？作《易》者，其有忧患乎”，又言“当文王与纣之事耶”，以此证之，则彖词、爻词之非文王周公作可知。作《易》大氐西岐之人，生于殷之末世，于《小畜》《小过》言“自我西郊”，《随》言“西山”，《升》言“岐山”知之。而《彖》《爻》之旨不同，必出两人之手也。 问：古人一字有数读，何欺？日：非有数音也，方言也，如《易》彖象是陕西音，《彖传》《象传》是山东音。推之经史百家皆然。 鲁赐《诗传》与申培《诗说》大同小异，余以为鲁申培弟子有东海太守鲁赐，明嘉靖中丰坊所作伪书二种，一《诗说》、一《诗传》，非托于卫端木赐，乃托于东海太守、培之弟子耳！后人以讹传讹，遂以为孔子弟子子贡也。

《清史稿》係匯集清代史料，作有系統之整理，就性質與規模而言，在此領域，至目前為止，尚無足可匹敵的巨著。治清史者，無不列為必備參考書目。然此書成稿於遺老之手，刊行於匆促之中，謬誤屢見，用時不免戒慎，唯恐誤入歧途。國史館有鑑於民國代清而起，存亡興廢，淵源影響，均不能置清史於外。乃徵得故宮博物院合作，參考清史館原稿、清國史館稿本、清宮檔案、官書等千餘種，以「不動原文、以稿校稿、以卷校卷」方式，歷時十年，經專家審查，共得校註六萬餘條，勘訂成《清史稿校註》十五鉅冊，另附索引一冊，精註、精編、精校、精印，與學界共享。

本书是对梁元帝萧绎诗文进行全面的整理，包括文字校勘、词语典故注释、历代评论集录、诗文散篇辑佚以及作品考疑、系年等。故本书分正文、校注、集评三个部分。书后附有补辑、存疑、误入、附录、本纪、遗事、交游、历代著录、历代评论、参考文献等部分。